派(파)에 대한 이름은 後裔(후예)들의 世居地(세거지)가 되는 땅이름으로 정한다. 星山氏(성산여씨)의 제일차 분파가 이른바 大邱嘉昌派(대구가창파)와 星州派(성주파)로 나뉘어진다. 中郞將公派(중랑장공파)라고 하지 말고, 嘉昌派(가창파)로, 版圖判書公派(판도판서공파)라고 하지 말고, 星州派(성주파)라고 하는것이 옳다.

嘉昌派(가창파)는 中郞將公(중랑장공) 후예들의 세거지가 가창이기에 嘉昌派(가창파)가 되는 것이다. 그러나 嘉昌面(가창면) 杏亭里(행정리)에 주로 世居(세거) 하였기에 세거분류상 杏亭派(행정파)가 된다. 中郞將公(중랑장공)의 孫子(손자)인 純(순)이 삼형제를 두셨는데 長子(장자)는 處士公(처사공) 文淸(문청)으로 1.杏亭伯派(행정백파)요, 次子(차자)는 進士公 (진사공) 文明(문명)으로 2.杏亭仲派(행정중파)며, 三子(삼자) 는 寺正公(시정공) 文承(문승)으로 3.杏亭季派(행정계파)로 분파된다.

星州派(성주파)에서 계속 分派(분파)가 있게 되는데, 그 제 일차 분파가 星州本派(성주본파)와 星州伽川派(성주가천파)로 나뉘어진다. 성주본파의 派祖(파조)는 고성현령 子方(자방)이고, 성주가천파의 派祖(파조)는 의성현령 子庸(자용)이다. 子方(자방)은 공조판서 克誨(극회)의 맏아들이고, 子庸(자용)은 克誨(극회)의 둘째아들이다. 固城公派(고성공파)라고 하지말고, 星州本派(성주본파)로 義城公派(의성공파)라고 하지 말고, 星州伽川派(성주가천파) 라고 하는 것이 옳다.

星州本派(성주본파)에서 分派(분파)가 생겼는데, 맏집이 성주 本派(본파)가 되고, 둘째집이 성주 鳩亭派(구정파)가 되고, 셋째집이 關北派(관북파)가 된다. 성주본파의 派祖(파조)는 詠(영)이고, 성주구정파의 派祖(파조)는 諫(간)이고, 관북파의 派祖(파조)는 雄(웅)이다. 詠(영)은 宣略將軍(선략장군) 仁甫(인보)의 맏아들이고, 諫(간)은 그 둘째아들이고, 雄(웅)은 그 셋째아들이다.

星州本派(성주본파)에서 또 分派(분파)가 생겼는데, 맏집이 星州泠川派(성주영천파)가 되고, 둘째집이 星州樹村派(성주수촌파)가 된다. 泠川派(영천파)의 派祖(파조)는 진사 冶傭(야용) 希端(희단)이고, 樹村派(수촌파)의 派祖(파조)가 持坪(지평) 圓亭(원정)希臨(희림)이다. 圓亭(원정)은 冶傭(야용)의 아우이다. 進士公派(진사공파)라고 하지 말고, 성주 泠川派(영천파)로(대동보상 진사공파), 圓亭公派(원정공파)라고 하지말고, 星州樹村派(성주수촌파)라고 하는 것이 옳다.

星州進士公派(성주진사공파)는 進士公(진사공) 希端(희단)의 孫(손) 處士公(처사공) 胄男(주남)후예가 4.星州進士公 伯派(성주진사공백파)이고, 處士公(처사공) 胤男(윤남)후예가 5.星州進士公 仲派(성주진사공중파)이며, 處士公(처사공) 季男(계남)후예가 6.星州進士公 季派(성주진사공계파)로 분파된다.

수촌파가 번성하여 分派(분파)가 생겼는데, 樹村伯派(수촌백파), 樹村仲派(수촌중파),樹村叔派(수촌숙파),樹村季派(수촌계파)가 그 분파이름이 된다. 圓亭先生(원정선생)이 樹村里(수촌리)에 터를 잡고 옮겨 살았기에, 원정후예는 모두가 수촌파가 된다. 원정선생이 一男(일남)을 두었다. 그 외아들이 沉(침)인데, 司直(사직)이다. 司直公(사직공)이 四男(사남)을 두었는데,

그 四兄弟(사형제) 후예가, 이른바 樹村四派(수촌사파)이다.

圓亭公孫(원정공손) 處士公派(처사공파) 라고 하지말고, 7.星州樹村伯派(성주수촌백파)로 원정공손 參議公派(참의공파) 라고 하지말고,8.星州樹村仲派(성주수촌중파)로 , 원정공손 生員公派(생원공파)라고 하지말고, 9.星州樹村叔派(성주수촌숙파) 로 원정공손 左尹公派(좌윤공파)라고 하지말고, 10.星州樹村季派(성주수촌계파)라고 하는 것이 옳다.

子方(자방)의 子(자) 宣略公(선략공) 仁甫(인보)의 次子(차자) 司直公(사직공) 諫(간)의 후예가 11.鳩亭派(구정파) 이며, 三子(삼자)인 雄(웅)의 후예가 12. 關北派(관북파)다.

星州伽川派祖(성주가천파조)인 子庸(자용)이 二男(이남)을 두었는데, 맏집이 伽川本派(가천본파)가 되고, 둘째집이 星州船南派(성주선남파)가 된다.

가천본파에서 둘째집이 金山(김산) 기럴 耆洞(기동)으로 옮겨서 金山耆洞派(김산기동파)가 생기게 된다.

子傭(자용)의 曾孫(증손) 遇文(우문)의 후예가 13.金山派(김산파)다.

鑑湖先生(감호선생)이 기럴출신이다. 鑑湖(감호)의 후예가 번성하여, 休庵公派(휴암공파), 通德郞公派(통덕랑공파), 道巖公派金(도암공파),로 분파된 것이다.

休庵公派(휴암공파)라고 하지말고 14.金山伯派(김산백파)로, 通德郞公派통덕랑공파) 라고 하지말고 15.金山仲派(김산중파)로, 道巖公派(도암공파)라고 하지말고 16.金山季派(김산계파)라고, 하는것이 옳다.

子庸 (자용)의 曾孫(증손) 希文(희문)의 후예가 17.鷄項派(계항파)이고, 子庸(자용)의 曾孫(증손) 希甫(희보)의 후예가 18.淸道派(청도파)다.

星州船南派(성주선남파)에서 그 선남이 어디인고 하면 오도마루가 되는 吾道宗村(오도종촌)이다. 현감(諱 漢弼)공파라고 하지말고 船南吾道派(선남오도파)라고 하는 것이 옳다. 船南吾道派(선남오도파)는 子庸(자용)의 次子(차자) 熹(희)의 子(자) 漢弼(한필)의 후예가 19.釜洞派(부동파며), 漢弼(한필)의 玄孫(현손) 益男(익남)의 後裔(후예)가 20.慶山派(경산파)로 분파된다.

◆大同譜(대동보) 星山氏世系圖(성산여씨세계도) 상 派名   *大邱杏亭伯派(대구행정백파)-- 處士公(처사공) 文淸派(문청파) *大邱杏亭仲派(대구행정중파)-- 進士公(진사공) 文明派(문명파) *大邱杏亭季派(대구행정계파)-- 寺正公(시정공) 文承派(문승파) *星州進士公伯派(성주진사공백파)--進士公(진사공 希端(희단)孫(손) 處士公(처사공) 冑男派(주남파) *星州進士公仲派(성주진사공중파)--進士公(진사공) 希端(희단)孫(손) 處士公(처사공) 胤男派(윤남파) *星州進士公季派(성주진사공계파)--進士公(진사공) 希端(희단)孫(손) 處士公(처사공) 季男派(계남파) *星州樹村伯派(성주수촌백파)-- 圓亭公(원정공) 希臨(희림)孫(손) 處士公(처사공) 允恭派(윤공파) *星州樹村仲派(성주수촌중파)-- 圓亭公(원정공) 希臨(희림)孫(손) 參議公(참의공) 允忠派(윤충파) *星州樹村叔派(성주수촌숙파)-- 圓亭公(원정공) 希臨(희림)孫(손) 生員公(생원공) 允恕派(윤서파) *星州樹村季派(성주수촌계파)-- 圓亭公(원정공) 希臨(희림)孫(손) 左尹公(좌윤공) 允儉派(윤검파) *鳩亭派(구정파)-- 宣略公(선략공) 仁甫(인보)二子(이자) 司直公(사직공) 諫(간) 派(파) *關北派(관북파)-- 宣略公(선략공) 仁甫三子(인보삼자) 雄(웅) 派(파) *金山派(김산파)-- 義城公(의성공) 子庸(자용)曾孫(증손) 參奉公(참봉공) 遇文派(우문파) *金山伯派(김산백파)-- 鑑湖公(감호공) 大老(대로)子(자) 休庵公(휴암공) 姬佐派(희좌파) *金山仲派(김산중파)-- 鑑湖公(감호공) 大老(대로) 二子(이자) 通德郞公(통덕랑공) 姬佑派(희우파) *金山季派(김산계파)-- 鑑湖公(감호공) 大老(대로) 三子(삼자) 道巖公(도암공) 姬弼派(희필파) *鷄項派(계항파)-- 義城公(의성공) 子庸(자용) 曾孫(증손) 進士公(진사공) 希文派(희문파) *淸道派(청도파)-- 義城公(의성공) 子庸(자용) 曾孫(증손) 學生公(학생공) 希甫派(희보파) *釜洞派(부동파)-- 義城公(의성공) 子庸(자용) 孫(손) 縣監公(현감공) 漢弼派(한필파) *慶山派(경산파)-- 縣監公(현감공) 漢弼(한필) 玄孫(현손) 戶曹參判公(호조참판공) 益男派(익남파)