◎德業相勸(덕업상권)-덕을 세우는 사업을, 서로 권한다

◎過失相規(과실상규)-잘못을, 서로 규제한다

◎禮俗相交(예속상교)-예법과 풍속으로, 서로 사귄다

◎患難相恤(환난상휼)-고난이 생기면, 서로 도와서 구해준다

◎庭語相守(정어상수)-가정언어를, 서로지킨다



○藍田鄕約(남전향약)

중원땅 陝西省(섬서성)에 남전이라는 고을이 있었다

宋(송)나라때 여씨들이 남전에서 一門(일문)을 이루면서 도학을 떨쳤기에, 세상사람들이 남전여씨라 불렀다. 北宋(북송)말기에 남전여씨 가운데, 道學君子(도학군자) 사형제가 같은마을에 함께살고 있었다.

그들의 이름이 大中(대중), 大防(대방), 大約(대약), 大臨(대림), 이다.

이들 네형제가 의논하여 서로가 지켜나갈 약속조항을 만들었는데,

이른바 德業相勸(덕업상권), 過失相規(과실상규), 禮俗相交(예속상교), 患難相恤(환난상휼), 이었다. 이 네가지 綱目(강목)을 이름지어, 남전향약이라고 하였다.



○氏鄕約(여씨향약)

南宋(남송)때 道學君子(도학군자) 朱晦庵 (주회암)이, 藍田鄕約(남전향약)을 보고 기뻐하면서 이름지어 이르기를 氏鄕約(여씨향약) 이라고 하였다.

남전여씨 道學君子(도학군자) 사형제가 鄕約(향약)을 만들고서, 이름하기를 남전향약 이라고 했는데, 朱文公(주문공) 즉 주회암이 그것을 氏鄕約(여씨향약)이라고 이름지었든 것이다. 朝鮮(조선) 中宗(중종) 13년, 慕齋 金安國(모제 김안국)이 경상도 관찰사로 있으면서, 氏鄕約(여씨향약) 이라는 諺解本(언해본)을 내고서, 그 책이름을 朱子增損氏鄕約(주자증손여씨향약) 이라고 했다. 



○樹村鄕約(수촌향약)

樹村鄕約(수촌향약)은, 藍田鄕約(남전향약)즉 氏鄕約(여씨향약)의 四箇綱目(사개강목)에, 庭語相守(정어상수)를 추가한것이 수촌향약이다.

수촌향약은 五箇綱目(오개강목)으로 이루어져있다.


◎庭語相守(정어상수)

庭語(정어)란, 家庭言語(가정언어)를 줄인말이다.

家庭(가정)을 지키려면, 家庭言語(가정언어)를 지켜야한다.

家庭言語(가정언어)를 지키려고 하면, 家庭言語(가정언어)와 남남言語(언어)를 區別(구별) 할줄 알아야 한다.

#남남-- 서로 아무런 관계가 없는 사람들.

家庭言語(가정언어)와 남남言語(언어)를 區別(구별)할줄 아는사람은, 남들에게 家庭言語(가정언어)를 使用(사용)하지 아니한다.

남남사이가 되는 늙은이를 보고 할아버지, 할머니 라고 불러서는 안되고, 남남사이가 되는 사람을 보고 아저씨, 아주머니, 아줌마, 라고 불러서는 안된다

남남사이에서 相對(상대)를, 형님, 언니,라는 말을 使用(사용)해서는 안된다.

남들에게 家庭言語(가정언어)를 使用(사용)하는 사람은, 말을 함부로 하는 사람인데, 말을 함부로 하게되면, 자기도 모르는 사이에 不良輩(불량배)가 된다.

學校(학교)에서도 家庭言語(가정언어)와 남남言語(언어)를 가르치지 아니하니, 집안에서 힘써 가르쳐 주어야한다. 家庭言語(가정언어)는 어릴때부터 익혀야한다. 자기를 지키려면, 家庭言語(가정언어)를 지켜야한다.